Los Angeles, 4 Dicembre 1973
RIDURRE IL FARDELLO DEL MONDO
Krishna ritir la Sua dinastia dalla Terra
organizzando una battaglia dagli effetti devastanti
di Sua Divina Grazia 
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 
Fondatore Acarya dell' Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

jalaukasam jale yadvan / mahanto danty aniyasah
durbalan balino rajan / mahanto balino mithah
evam balisthair yadubhir / mahadbhir itaran vibhuh
yadun yadubhir anyonyam / bhu-bharan sajahara ha
O re, come nelloceano i pesci pi grandi e pi forti inghiottono quelli pi piccoli e pi deboli, cos il Signore Supremo, per alleggerire il fardello della Terra, ha impegnato lo Yadu pi forte a uccidere quello pi debole e lo Yadu pi grande a uccidere quello pi piccolo.
Srimad-Bhagavatam 1.15.25-26

Questa  la teoria della lotta per lesistenza e la sopravvivenza del pi forte. Secondo la legge della natura il pi forte sopraff il pi debole. Nello Srimad Bhagavatam (1.13.47) viene affermato: Gli esseri senza mani sono preda di quelli che hanno le mani; gli esseri senza zampe sono la preda di quelli che camminano. Cos del debole si nutre il forte e la legge universale vuole che ogni specie sia cibo per unaltra. Un essere vivente vive mangiando un altro essere vivente. Quelli che non hanno mani sono cibo per gli esseri dotati di mani. Coloro che si cibano di animali sono animali; non sono esseri umani. Sebbene abbiano la forma di esseri umani non sono da considerarsi come tali. Quando una persona  civile e colta,  un essere umano. Se non  civile, se non ha cultura, se ha solo due mani,  un animale. La cultura civile nasce nelle famiglie ariane. Perci i loro componenti vengono chiamati ariani, che significa avanzati. Le persone desiderano far parte della famiglia ariana. Hitler affermava: I Tedeschi sono ariani e gli Ebrei non sono ariani. Si possono elaborare idee come questa, ma il vero ariano  colui che  avanzato nella coscienza spirituale. Nella civilt ariana cera la cultura vedica. Senza conoscenza la vita  semplicemente una lotta per lesistenza. 

Lessere umano cosiddetto primitivo, nudo nella giungla, si ciba di animali. La teoria di Darwin afferma che in origine luomo non era civile, ma che lo  divenuto gradualmente. Questo non  spiegato molto chiaramente; Darwin non sa che cosa sia esattamente levoluzione. Evoluzione significa diventare civili, cio avanzare nella coscienza di Krishna. La legge della natura  che il pi forte si nutre del pi debole. Qui si dice, jalaukasam jale yadvat: come gli esseri acquatici nellacqua. Nellacqua vivono molti animali acquatici e la lotta tra loro  continua. Il pesce pi forte mangia il pesce pi debole. Questa  la legge della natura. Perci i mangiatori di carne, finch sono animali, possono andare avanti secondo la legge della natura. Voi siete uomini, siete pi forti; perci uccidete gli animali pi deboli come le mucche e le capre. Esse sono pi forti fisicamente, ma non hanno intelligenza. Voi avete lintelligenza e in questo modo potete farne un cattivo uso. Potete farlo. Questa  la legge della natura, ma per essere veramente umani dovete avere conoscenza ed essere avanzati nella coscienza spirituale. 


SVILUPPARE UNA COSCIENZA SPIRITUALE 

Questa  vita degna di esseri umani e questa coscienza si sviluppa gradualmente. Per arrivare a questo livello una societ deve essere suddivisa. Krishna nella Bhagavad-gita (4.13) dice, catur-varnyam maya sristam guna-karma-vibhagasah:  Io ho creato le quattro divisioni della societ umana sulla base delle tre influenze della natura materiale e delle attivit ad esse collegate. Tra gli animali non ci sono suddivisioni. Sono tutti allo stesso livello, ma poich lo scopo della vita umana  sviluppare la coscienza di Krishna, ci deve essere un metodo. Si deve arrivare al livello del varnasrama-dharma: quattro classi sociali e quattro classi spirituali. Queste divisioni sono fatte da Krishna Stesso  maya sristam. E per mezzo di questa istituzione noi possiamo gradualmente comprendere lo scopo della vita. varnasramacaravata purusena parah puman visnur aradhyate pantha nanyat tat-tosa-karanam La Persona Suprema, Sri Visnu, viene adorata con unappropriata esecuzione dei doveri prescritti nel sistema dei varna e degli asrama. Non c altro modo per soddisfare Dio, la Persona Suprema. Dobbiamo far parte dellistituzione dei quattro varna e dei quattro asrama. (Visnu Purana 3.8.9) 

Qual  lo scopo della vita? Ora siamo separati da Dio. Questa  la nostra posizione. Vita materiale significa essere separati da Dio, separati da Krishna. Questa separazione  la causa della nostra sofferenza.
mukha-bahuru-padebhyah
purusasyasramaih saha
catvaro jajnire varna
gunair vipradayah prithak
I quattro ordini sociali, guidati dai brahmana, ebbero origine rispettivamente dal volto, dalle braccia, dalle gambe e dai piedi del Signore Supremo nella Sua forma universale, sulla base delle differenti combinazioni delle influenze della natura. Cos furono generati anche i quattro ordini spirituali. (Srimad- Bhagavatam 11.5.2) 

Noi siamo parti di Krishna, Dio, perci dobbiamo agire in accordo con Lui. Per esempio, se la mano  nella sua giusta posizione pu agire bene. Ma se mi taglio una gamba e me ne servo come di una mano, il risultato  che la gamba  persa. Ognuno deve agire secondo le proprie qualifiche. Le qualifiche del brahmana (intellettuale), dello ksatriya (governante o guerriero), del vaisya (agricoltore o commerciante) e del sudra (operaio o artigiano), sono descritte nella Bhagavad-gita. Le persone devono essere educate tenendo conto delle loro qualit, come un paziente viene curato sulla base dei sintomi della malattia.  in questo modo che si cura e non dando ad ogni paziente un medicinale qualsiasi. In farmacia ci sono moltissime medicine. Non potete dire: Va bene una medicina qualsiasi. No.  il medico che prende il farmaco adatto e lo somministra al paziente. Allora il paziente verr curato. 

Il varnasrama-dharma  fatto per portarci dalla posizione di animali a quella di uomini, proprio come il diploma di una scuola o di un college distingue una persona da unaltra priva di cultura. La vita umana non significa lotta per lesistenza in cui il pesce grande mangia il pesce piccolo. Questa non  vita da uomini. Questa  la tendenza naturale, ma dobbiamo rettificare questa posizione naturale per realizzare lo scopo supremo della vita. Questa  vita da uomini. La coscienza spirituale inizia quando si comprende di essere anime  io non sono il corpo, sono unanima spirituale, aham brahmasmi. Brahman indica lanima spirituale. La vera civilt umana ha inizio con la comprensione che siamo anime spirituali. Altrimenti, anarya-justam. Quando Arjuna si rifiutava di combattere, Krishna lo rimprover: Questo rifiuto  anarya-justam, Questo  degli anarya, coloro che non sono avanzati. Si deve compiere il proprio dovere. Tu sei uno ksatriya e il tuo dovere  combattere per proteggere i cittadini. Allora perch ti rifiuti? 

Qui ne  dato lesempio: jalaukasam jale yadvan mahantah adanti. Adanti signica inghiotte. Gli Yadu come discendenti di Krishna erano molto potenti, ma combattevano ovunque, facevano conquiste ovunque ed erano sempre vittoriosi. Perci questo era bhu-bharan: un fardello per il mondo. Quando si esagera facendo cattivo uso del proprio potere si crea un fardello per il mondo. Non si pu far cattivo uso del proprio potere. Il potere si ottiene per grazia di Dio, Krishna. Facendone un cattivo uso si diventa un fardello. Non appena c un fardello, allora dharmasya glanih. Krishna dice: yada yada hi dharmasya glanir bhavati [Bg. 4.7]. Non appena c un cattivo uso del potere, tadatmanam srijamy aham  Egli viene. Quando Krishna vide che i Suoi discendenti diventavano cos potenti da combattere anche senza necessit, per ucciderli fece in modo che il loro spirito guerriero li portasse a combattere tra loro. Cos tutti furono uccisi. 


UN CATTIVO USO DELLO SPIRITO COMBATTIVO 

Combattere  lecito se necessario, ma non si deve fare cattivo uso dello spirito combattivo. Oggi, non appena i politici si accorgono di non riuscire a controllare le cose e che nel Paese regna la confusione, dichiarano guerra in modo che tutta lattenzione converga in quella direzione e lagitazione finisca. Questo tipo di guerra non  necessario, ma la guerra c gi: la lotta per lesistenza. Krishna vedeva che la dinastia degli Yadu, potente grazie al Suo potere, combatteva senza necessit. Per evitare loro un ulteriore degrado decise di ucciderli. Nessun estraneo poteva ucciderli perch erano discendenti di Krishna. Perci Egli organizz le cose in modo che combattessero tra loro, alleviando in questo modo il fardello del mondo. Krishna ci fa vedere come vanno le cose. Non c bisogno di ridurre la popolazione per mezzo di pratiche contraccettive. La popolazione pu essere ridotta su larga scala per vie naturali dalle guerre, dalla carestia e dalle pestilenze. Perch dovreste commettere attivit malvagie per ridurre la popolazione? Non generate figli senza necessit e non uccideteli. Questa  la religione. Questa  la civilt. Perch si dovrebbero generare figli senza necessit come fanno i gatti e i cani? 

Lo Srimad-Bhagavatam (5.5.18) dice: Non diventate padre o madre se non siete in grado di salvare i vostri figli dal ciclo delle nascite e delle morti. Questa  la responsabilit dei genitori. Tale comprensione fa parte della civilt vedica. Il mio Guru Maharaja era solito dire: Io sono un sannyasi. Non sono sposato, n sono adatto al matrimonio, ma se potessi generare figli coscienti di Krishna mi sposerei centinaia di volte. Questa  responsabilit. Non generate cani e gatti; generate devoti di Krishna. Allora potete sposarvi. Altrimenti non sposatevi. Questo  linsegnamento vedico. Il matrimonio non  fatto per la gratificazione dei sensi. Il matrimonio  fatto per generare figli buoni, devoti di Krishna. Questo  il nostro scopo. Il nostro scopo non  quello di generare cani e gatti. Ci sono moltissimi cani e gatti e il mondo non  felice. C bisogno di generare buoni figli  devoti di Krishna sobri e gentili, con un buon cervello e un buon carattere. Queste sono le cose necessarie. 


TUTTA UNA MESSA IN SCENA 

Gli Yadu non erano figli indesiderati. Lavvenimento descritto in questi versi  una messa in scena. Gli Yadu erano tutti esseri celesti appositamente discesi per partecipare alla missione di Krishna. Quando Krishna venne sulla Terra anche i Suoi intimi servitori apparvero in ruoli diversi per aiutarLo. Perci quando Krishna desider di andarsene volle farlo con i Suoi discendenti, i devoti che erano venuti per aiutarLo. Quindi lo scontro degli Yadu tra loro fu come una rappresentazione teatrale. Il vero scopo di Krishna era portarli via. Normalmente, quando una persona diventa eccessivamente potente disturba la situazione del mondo, diventa un peso, e questo genere di fardello viene eliminato dalla volont di Krishna. Ci sar qualche catastrofe, come una guerra, una pestilenza o una carestia e cos tutto finir. Nella forma di vita umana  nostro dovere sapere che siamo eterni servitori di Krishna e che, dimentichi della nostra relazione con Lui, siamo venuti nel mondo materiale, dove regna la lotta per lesistenza. 

La lotta per lesistenza inizia con le specie acquatiche che sono 900.000. Chi  quello scienziato che conosce 900.000 specie di esseri acquatici? Negli sastra o le Scritture, tuttavia, viene dato esattamente questo numero. Non viene detto 901.000 o 899.000. No. 900.000. Ci sono 900.000 specie di esseri acquatici. In contatto con lenergia materiale e sulla base dei nostri desideri, otteniamo diversi tipi di corpo  di esseri acquatici, di alberi, di uccelli e via dicendo. Questo  il nostro problema. Perci la civilt umana si realizza quando le persone sinteressano alla soluzione di questo problema. Altrimenti  una vita da animali, solo una lotta per lesistenza. La vita umana non  fatta per lottare.  fatta per diventare sobri e non animali. Gli animali sono impegnati giorno e notte a cercare il cibo e la gratificazione dei sensi, specialmente il sesso. Questa civilt non  umana. 


LA VITA UMANA RICHIEDE AUSTERIT 

La civilt umana  fatta per tapasya, lausterit. Dovreste conoscere le vostre responsabilit ed imparare a praticare tapasya. Questo  solo linizio di tapasya: non fare sesso illecito, non giocare dazzardo, non mangiare carne e non assumere intossicanti. Chi  che muore perch non mangia la carne? Noi abbiamo molti studenti  e ci sono molti altri Vaisnava  e non mangiano la carne. Muoiono per questo? Cibarsi di carne  solo una cattiva abitudine. Perci dovete provare. Allinizio smettere di mangiare la carne pu sembrare un problema, ma non lo . Un gentiluomo mi disse: Non riesco a smettere di mangiare la carne. Vorrei, ma non ci riesco. Ci vuole pratica. Tutto ci che praticate diventa unabitudine e labitudine  una seconda natura. Quindi in compagnia dei devoti cercate di praticare tapasya. 

Lo Srimad-Bhagavatam (6.1.13) dice, tapasa brahmacaryena: il principio fondamentale di tapasya  brahmacarya. Un brahmacari non  necessariamente una persona celibe, ma  chiunque faccia sesso allunico scopo di generare buoni figli. Tutto dovrebbe essere fatto con metodo, altrimenti ci sar il caos e nessuno sar felice. Questo  descritto nella Bhagavad-gita: il mondo intero diverr un inferno. Questa  la situazione attuale. Il mondo intero  diventato un inferno. Il Movimento per la coscienza di Krishna  molto importante. Sta rinnovando lintera societ umana  sotto il profilo sociale, politico e religioso. Coloro che sono impegnati nel Movimento della Coscienza di Krishna devono essere molto responsabili e sobri. Cercate di comprendere la situazione e prendete rifugio in Krishna. Allora tutto sar coronato dal successo.

Vi ringrazio moltissimo.

